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Vidéo – Thought as Word Dynamics #17 – What is Objective Reality?
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Humanism and its Discontents. The Rise of Transhumanism and Posthumanism – Introduction
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« De l’anthropologie à la guerre civile numérique » – VII. La vérité et la réalité, notions en réalité problématiques
J’ai publié ici l’été dernier un entretien que j’avais eu le 21 mars 2016 avec Franck Cormerais et Jacques-Athanase Gilbert de la revue Études digitales, intitulé De l’anthropologie à la guerre civile numérique.
Nous nous étions revus le 4 mai 2016 pour compléter l’entretien. Je vais publier ici en feuilleton,…
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Le philosophe et le Prince
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La caverne numérique, par Pascal
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LA MORT DE SOCRATE, par Roberto Benigni
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PIQÛRE DE RAPPEL : La parole et le silence
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Remettre l’intelligence de la personne au service de la réalité politique de l’économie du vivre ensemble, par Pierre Sarton du Jonchay
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CRISE FINANCIÈRE ET LOGIQUE DE LA PRÉDISPOSITION
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CE QUI FONCTIONNE ET CE QUI NE FONCTIONNE PAS :
« COMMENT LA VÉRITÉ ET LA RÉALITÉ FURENT INVENTÉES » DE PAUL JORION, par Vincent EggericxBillet invité. Ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas : « Comment la vérité et la réalité furent inventées » de Paul Jorion a été publié originellement sur le blog de Vincent Eggericx.
Louis Couturat, brillant philosophe écrasé par une voiture allant porter des ordres de mobilisation au moment du déclenchement…
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LA PAROLE ET LE SILENCE
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VALEUR ET CAPITAL : COMMENTAIRE SUR LE BILLET DE PAUL JORION, par Pierre Sarton du Jonchay
Billet invité
Si l’on pose la valeur comme phénomène (je commence à répondre à votre billet que je viens de lire) de sensibilité humaine par lequel l’homme se retrouve en harmonie ou en division avec lui-même dans sa vie sociale d’échange, alors le contexte présent produit de la non-valeur faute de reconnaissance de…
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Auto-contradiction néo-libérale, par Pierre Sarton du Jonchay
Billet invité
Le texte suivant fait suite au billet La faillite financière posthume de Platon. Il analyse le néo-libéralisme comme un néo-platonisme qu’une réhabilitation de la quadri-causalité d’Aristote permet de déconstruire. La déconstruction n’est pas une destruction. Elle décompose une construction métaphysique en briques élémentaires comme une construction physique. Elle effectue un tri…
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Le temps qu’il fait, le 26 février 2010
