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*Godot est mort !*

Étiquette : philia

Raisons vs causes : L’émergence telle qu’elle est vécue par l’agent humain (2007)

Illustration par Stable Diffusion (+PJ)

Traduction d’un de mes articles en anglais.

Jorion, P. J. (2007). Reasons vs. Causes: Emergence as experienced by the human agent. Structure and Dynamics, 2(1).…

juillet 9, 2023
Covid-19 – L’être humain et la limite (la mort), par Cédric Chevalier

Les autorités belges font un état des lieux de la situation épidémique sur leur territoire.

Je ne peux m’empêcher de penser que notre imaginaire actuel a mis progressivement et complètement sous le tapis la notion de fatalité, de destin…

septembre 16, 2020
Saint-Etienne, Conférence de l’hôtel de ville : « Se débarrasser du capitalisme est une question de survie » (VII) Concurrence vs. entraide

Je publie en feuilleton la retranscription (merci à Éric Muller !) de ma très longue conférence le 29 novembre 2018. Ouvert aux commentaires.

Question de la salle : L’Union européenne s’est construite autour du dogme de la concurrence libre et non faussée. Est-ce vraiment une…

février 23, 2019
Échange de réciprocité et échange réciproque, par Dominique Temple

Billet invité.

Si je perçois le besoin d’autrui, et prends l’initiative de le satisfaire, et que l’autre en fasse autant, on peut dire qu’il y a réciprocité. La raison en est donnée a posteriori par le fait que la réciprocité crée une valeur nouvelle. Le produit de l’action réalisée l’un pour l’autre dans cette…

août 14, 2017
De l’anthropologie à la guerre civile numérique, entretien réalisé le 21 mars 2016 (texte complet)

Ouvert aux commentaires.

I- La « mentalité primitive »

Jacques Athanase GILBERT

Votre parcours est particulièrement atypique, marqué en particulier par cette étonnante transition du chercheur au blogueur. Au-delà, votre pensée s’enracine dans le champ de la transdisciplinarité, empruntant à la fois à la philosophie, à l’anthropologie, à la sociologie et à l’économie. Comment appréhendez-vous cet…

août 19, 2016
De l’anthropologie à la guerre civile numérique (X), Intérêt égoïste contre bonne volonté, entretien réalisé le 21 mars 2016

Jacques Athanase GILBERT

Alors qu’Adam Smith conçoit l’homéostasie en référence au seul intérêt individuel, votre analyse la réintègre pleinement au champ social.

août 16, 2016
La réciprocité généralisée fonde la cité sur une base démocratique, par Dominique Temple

Billet invité. À propos de Déconstruction aristotélicienne de la malhonnêteté financière par la reconstitution de la démocratie, par Pierre Sarton du Jonchay.

Pierre Sarton du Jonchay propose une démocratisation de la gestion du crédit fondée…

février 16, 2014
Déconstruction aristotélicienne de la malhonnêteté financière par la reconstitution de la démocratie, par Pierre Sarton du Jonchay

Billet invité.

Dans sa théorie fondatrice de l’économie véritable, de la science économique, du calcul des prix et de la monnaie, Aristote pose une éthique de l’acteur économique en le définissant comme citoyen de la démocratie. L’échange n’a de matérialité qu’à l’intérieur d’une société politique constituée, où les acteurs puissent se reconnaître comme parties…

février 6, 2014
LE SEUIL, par Dominique Temple

Billet invité.

Un ou deux principes de l’économie ? S’il y en a deux, l’un est masqué par l’autre à moins qu’il ne soit disqualifié ! La société capitaliste en effet ne reconnaît que le principe de l’échange, et lorsque le second est évoqué, la réciprocité, notamment par l’anthropologie, il est aussitôt interprété comme une forme…

janvier 3, 2014
PHILIA M’A TUÉ, par Zébu

Billet invité

« Qu’est-ce que la Philia ? Rien d’autre que la bonne volonté dont chacun fait preuve pour que “ça marche” dans le monde où nous sommes plongés. (…) Ces gestes collaboratifs, d’entraide, ces efforts que nous consentons et qui assurent la persistance de la vie en société bien mieux qu’une main invisible qui…

novembre 28, 2013
PROJET D’ARTICLE POUR « L’ENCYCLOPÉDIE AU XXI^ème SIÈCLE » – PHILIA (aristotélicienne), par Bertrand Rouziès-Léonardi

Billet invité.

PHILIA (aristotélicienne) – Amour de soi pour autrui fondé sur la réciprocité et attesté par des actes. Ce sentiment n’est pas traduisible directement par « amitié ».

Ce que nous nommons par commodité le « Traité de l’amitié » occupe les livres VIII et IX de l’Éthique…

novembre 12, 2013
« ILS ONT CARICATURÉ NOS DISCOURS RADICAUX », par Pierre-Yves Dambrine

Billet invité, en réponse au billet d’Un Belge

Pour une fois je ne suis pas tout à fait d’accord avec Un Belge. De même pour ce qui concerne le fait que « chacun vaquait tranquillement à ses occupations » pour Paul Jorion, parce que l’on pense qu’il y a toujours quelqu’un quelque part pour résoudre…

octobre 18, 2013
LE RÔLE DE LA VERTU DANS LE CHANGEMENT, par Pierre-Yves Dambrine

Billet invité, en réaction au billet d’Un Belge

Il me semble qu’il n’est pas inutile ici d’introduire une notion très ancienne, et quelque peu galvaudée, celle de l’exemplarité. Aristote évoquait la vertu sans laquelle aucune politique digne de ce nom n’aboutit. Il notait d’ailleurs à propos de la philia que la personne dont…

octobre 3, 2013
TOUS ÉPICIERS ?, par Jean-Luce Morlie

Billet invité.

A partir de 1995, l’Argentine a vu se développer une économie de troc médiatisée par une monnaie, le credito. 7% de la population active semble y avoir été impliquée 2.500.000 ACTFS, 6.000.000 de bénéficiaires. Il semble que c’est parce que la philia aristotélicienne : la bonne volonté individuelle en faveur de la bonne marche des…

juillet 8, 2013
WOODSTOCK ET LE MONDE OÙ NOUS VIVONS AUJOURD’HUI, par Asami Sato

Billet invité.

C’était il y a quarante-trois ans, le 15 août 1969 à Bethel, dans l’État de New York, aux États-Unis : un festival musical se déroula pendant trois jours sur les terres d’une…

août 15, 2012

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