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L’Afrique et moi I. Fonctionnaire des Nations-Unies
Tout d’abord un mot sur la vignette que j’utiliserai pour ce nouveau feuilleton. J’ai acheté ce vêtement au Bénin au début des années 1980 à un marchand Haoussa qui me proposait régulièrement des « curiosités » bien davantage que des « objets d’art », souvent liées à la religion traditionnelle locale appelée vaudou en langue fon. Ce vêtement m’a…
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Sécurité, justice et « bonne vie » : les trois aspirations fondamentales du « petit homme », par Vincent Burnand-Galpin
Ouvert aux commentaires. En 1948 paraît un texte qui n’avait pas vocation à être publié : Écoute, petit homme !,… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Saint-Etienne, Conférence de l’hôtel de ville : « Se débarrasser du capitalisme est une question de survie » (X) Libéralisme, libre-arbitre, ultralibéralisme
Je publie en feuilleton la retranscription (merci à Éric Muller !) de ma très longue conférence le 29 novembre 2018. Ouvert aux commentaires. Question de la salle : Bonsoir. J’aurais une question pour l’économiste, mais peut-être et surtout à l’anthropologue : vous avez commencé la soirée en parlant de capitalisme et on a très vite…
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Keynes : La fin du laisser-faire (II) La rationalité économique et l’éthique sont inconciliables
L’ennemi ultime de toute « solution du problème économique », autrement dit l’éradication de la pauvreté et du manque matériel en général, c’est donc selon Keynes, l’utilitarisme, cet « esprit calculateur benthamite » qui est le moteur du capitalisme. Or si l’on y réfléchit un peu, l’esprit du capitalisme est une bien étrange manière de concevoir le monde et…
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L’utilité et le profit, ou l’art des nuances
L’auteur d’un compte rendu de mon livre Misère de la pensée économique (Fayard 2012) écrit ceci : … homo oeconomicus ne cherche pas à maximiser ses gains, mais son utilité, laquelle peut intégrer des dimensions d’altruisme ou d’empathie. Le lecteur lambda de ce compte rendu en inférera, je suppose, que la définition que je donne de l’l’homo…
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PROJET D’ARTICLE POUR « L’ENCYCLOPÉDIE AU XXIème SIÈCLE » : École (économique) de Chicago, par Bertrand Rouziès-Leonardi
Billet invité. École libre du totalitarisme ou école totalitaire de la liberté. – Vous êtes libres de choisir. De quoi vous plaignez-vous ? – Forme une triade horrifique avec l’école ordolibérale allemande et l’école autrichienne. Son directeur le plus connu : feu Milton Friedman, homme de paix que son prénom renvoie en enfer. Sa devise…
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LA NEF, « Misère de la pensée économique », N° 242, novembre 2012
Dans la revue La Nef du mois de novembre : « Misère de la pensée économique ». Paul Jorion, anthropologue et économiste, poursuit une œuvre puissante et novatrice, largement anticonformiste, passionnante, sur la crise du capitalisme. Nous l’avons rencontré après la toute récente publication de Misère de la pensée économique (Fayard). Entretien. 1) Pourriez-vous d’abord succinctement…
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LA FINANCE « ÉTHIQUE » : UN TERRAIN MINÉ
Je suis en train de rédiger la leçon inaugurale de mon cours « Stewardship of finance », la finance au service de la communauté, et je me rends compte à quel point le terrain est miné. On n’a pas lésiné du côté de l’ultralibéralisme en cent-cinquante ans de « science » économique : pour aller vite, mais on comprendra ce que…
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Le linge sale… très sale, qu’on lave en famille
Ce texte est un « article presslib’ » (*) On entend beaucoup dire ces jours-ci, à propos de la Grèce et des contournements du « pacte de stabilité et de croissance » de la zone euro que Goldman Sachs lui a permis d’opérer : « Comment est-ce possible qu’un établissement financier vende un produit et…
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BFM Radio, le lundi 21 décembre à 10h46
Pourquoi ne serait-ce pas Noël toute l’année ? Un des vers du vieux chant de Noël anglais « We wish you a merry Christmas », se demande : « Why can’t we have Xmas the whole year around ? » : « Comment se fait-il que nous ne puissions pas avoir Noël toute l’année ?…