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Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie (1979)
Les conditions d’une autre histoire de l’anthropologie A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Edward Burnett Tylor (1979)
Edward Burnett Tylor (1832-1917) A paru dans les notes de mon cours Encyclopédie de l’ethnologie et histoire des doctrines ethnologiques publiées aux Presses Universitaires de Bruxelles en 1979, pp. 19-24. Edward Burnett Tylor est sans aucun doute la plus grande vedette qu’ait connue l’anthropologie. On peut se faire une idée de sa popularité en consultant…
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« Je hais les voyages et les aspirateurs » (1985)
« Je hais les voyages et les aspirateurs » a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 20, 1985 : 24. L’anthropologue doit-il tuer… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Reprendre à zéro (bis) (1986)
Reprendre à zéro (bis) a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 27, 1986 : 17-18. Si l’anthropologie n’a pas produit jusqu’ici… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Reprendre à zéro (1986)
Reprendre à zéro A paru dans L’Homme 97-98, 1986, XXVI : 299-308 Comme mon programme n’intéressait pas grand monde, je l’ai réalisé moi-même dans Comment la vérité et la réalité furent inventées (2009). – Sous couvert de « scientificité », l’anthropologie s’est enfermée dans un discours objectiviste qui ne laisse aucune place à ce que Sauvages, Barbares…
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Les grands courants en anthropologie (cours en préparation)
L’anthropologie en tant que « science de l’homme » apparaît au tout début du XIXe siècle dans le sillage de ces relations dont les Grecs et les Romains ensuite, étaient friands sur les peuples « barbares » à leurs portes, des récits de voyageurs du temps de Marco Polo en Chine (fin du XIIIe – début du XIVe siècles),…
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Que sont les Évangiles ?
Dans le cadre de mon cours d’Anthropologie interculturelle à l’Université catholique de Lille, j’ai exposé jusqu’ici la succession des écoles anthropologiques, ainsi que le totémisme que l’anthropologie traita en tant que question de la « mentalité primitive ». J’évoquerai ensuite la conquête du Nouveau Monde par les Espagnols ainsi que l’actualité brûlante du passé esclavagiste…
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LE TEMPS QU’IL FAIT LE 20 MAI 2016 – Retranscription
Retranscription de Le temps qu’il fait le 20 mai 2016. Merci à Cyril Touboulic ! Bonjour, nous sommes le vendredi 20 mai 2016. J’étais à Paris hier soir, je ne l’ai pas annoncé sur le blog, parce que ça se joue à guichet fermé pour une raison évidente : c’est l’amicale des anciens de Polytechnique (AX)…
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LA RÉALITÉ : UN MOT POUR DEUX CHOSES DIFFÉRENTES, par Jérôme Grynpas
Billet invité Dans « La révolte sans la solution », j’ai tenté de montrer qu’il n’y a pas de société sans idéologie et que, dans l’incapacité d’en trouver une – ouvrant des voies nouvelles – nos indignations, nos révoltes sont sans solution. D’où, dans un second papier : « décroissance de la démocratie », ce constat : un sentiment généralisé d’impuissance,…
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LES ORIGINES DE L’ART ET DE LA CULTURE : le rôle des individualités, par Paul Tréhin*
Billet invité Aux origines de notre espèce humaine au sens large, la préoccupation première fut surtout la survie dans un milieu hostile. Mais une adaptation correspondant aux conditions du milieu de vie devait suffire à ce but fondamental : tant qu’il n’y avait pas de raison de changer de mode de vie et d’exploitation des ressources…