Blog de Paul Jorion

*Godot est mort !*

Catégorie : sociologie

  • La passe chez les paludiers

    Là où Freud évoquait une psychanalyse personnelle « interminable », Lacan a placé « la passe » : le constat fait devant deux témoins que l’anamnèse, la remémoration, a parcouru en tous sens le champ de la mémoire et a fait sauter au passage les mines dont il était truffé et qui faisaient d’une vie potentiellement sereine, une névrose. La…

  • LE 1% ET NOUS, par Michel Leis

    Billet invité. Le 1 %, (les plus riches) qui s’oppose aux 99% (vous et moi) est en réalité un concept interstellaire qui échappe à l’entendement de la plupart des individus. On le dénonce quand on a atteint un certain niveau de compréhension de l’état des rapports de forces dans notre société, on l’instrumentalise dans certains discours…

  • À propos de DIX ÊTRES HUMAINS RÉSOLUS POUR SAUVER UNE ESPÈCE EN DANGER ! (IV), par Fabien Villard

    Billet invité. À propos de DIX ÊTRES HUMAINS RÉSOLUS POUR SAUVER UNE ESPÈCE EN DANGER ! On peut aujourd’hui faire une hypothèse synthétique : le cosmos est régi par deux principes, au sens réel de ce terme (premier) : la réplication évolutionniste (associée au concept de réplicateur de Dawkins et Blackmore) et l’émergence constructive (associée…

  • Jean-François Gayraud : Le nouveau capitalisme criminel, préface par Paul Jorion

    En libraire le 6 février. Préface de Paul Jorion Je reste personnellement convaincu que la cause majeure de la crise économique et financière actuelle réside dans des structures défectueuses dont les vices sont exacerbés comme le dit Lord Adair Turner par la représentation fausse qu’en offre la « science » économique ou, pour utiliser les…

  • LE SEUIL, par Dominique Temple

    Billet invité. Un ou deux principes de l’économie ? S’il y en a deux, l’un est masqué par l’autre à moins qu’il ne soit disqualifié ! La société capitaliste en effet ne reconnaît que le principe de l’échange, et lorsque le second est évoqué, la réciprocité, notamment par l’anthropologie, il est aussitôt interprété comme une forme archaïque…

  • Réponse au billet « La parole du pape, ce n’est pas rien » de Jacques Seignan, par Jeanne Favret-Saada

    Billet invité. Réponse au billet « La parole du pape, ce n’est pas rien » de Jacques Seignan. Cher Jacques Seignan, les objections que vous m’opposez sur un ton si courtois viennent d’un malentendu. Outre que je n’attends pas de François qu’il soit socialiste, et que « Jésuite » signale un style de conduite et non un défaut moral,…

  • Le néolibéralisme est une anthropologie de la guerre, par Nadir (Nadj Popi)

    Billet invité. Walther Rathenau (1867 – 1922) joue un rôle essentiel parce qu’il influence à la fois Friedrich Hayek (1899 – 1992) et Carl Schmitt (1888 – 1985). Ainsi Hayek mobilise Schmitt parce qu’il a aussi pour figure tutélaire Rathenau. Rathenau appliqua les méthodes de l’économie en temps de guerre aux périodes de paix :…

  • Des « Sunday Assemblies » sans dieu, par Jeanne Favret-Saada

    Billet invité. Hier, un ami de Paul Jorion, Malcolm Dean, lui a adressé deux articles de la presse américaine accompagnés d’un commentaire sarcastique. Selon les articles, l’athéisme s’organiserait actuellement en religion : des « non religious megachurches » s’installeraient un peu partout et rencontreraient un grand succès, si bien que l’athéisme pourrait bientôt constituer la religion dominante…

  • PROJET D’ARTICLE POUR « L’ENCYCLOPÉDIE AU XXIème SIÈCLE » – PHILIA (aristotélicienne), par Bertrand Rouziès-Léonardi

    Billet invité. PHILIA (aristotélicienne) – Amour de soi pour autrui fondé sur la réciprocité et attesté par des actes. Ce sentiment n’est pas traduisible directement par « amitié ».  Ce que nous nommons par commodité le « Traité de l’amitié » occupe les livres VIII et IX de l’Éthique à Nicomaque, dont il constitue le bloc le plus développé[1]. C’est…

  • COMMENT AVERTIR DE CE QUE TOUT LE MONDE SAIT DÉJÀ ?, par Jean-François Le Bitoux

    Billet invité, en réponse au billet de Jeanne Favret-Saada La réponse à la question posée par Jeanne Favret-Saada est pour partie dans « La sorcellerie capitaliste » (Pignarre & Stengers 2005) et dans le résumé d’Anne Vièle. Les chapitres du livre analysent, synthétisent et proposent des voies de récupération de situations qui nous dépassent : « Que s’est-il passé ? », « Apprendre…

  • PROJET D’ARTICLE POUR « L’ENCYCLOPÉDIE AU XXIème SIÈCLE » – RÉFUGIÉS, par Bertrand Rouziès-Léonardi

    Billet invité RÉFUGIÉS – Leur nombre est la jauge infaillible de nos défaillances de gouvernance. On notera que les refuges les moins accueillants sont souvent ceux offerts par les états les plus défaillants. Un état défaillant est un état qui, directement ou indirectement, crée sur son sol ou dans un autre pays les conditions d’une…

  • WOODY ALLEN ET LA LUTTE DES CLASSES

    L’éventail des classes sociales au sein desquelles se déroulent les films de Woody Allen est extrêmement restreint, se limitant – à quelques exceptions près – aux cercles qu’Allen fréquente sans aucun doute dans la vie quotidienne avec, comme leur centre de gravité, la haute bourgeoisie des professions libérales, des hauts fonctionnaires et des artistes en…

  • LES CERTITUDES DES RICHES, par Michel Leis

    Billet invité Visiter un salon de l’auto est toujours un exercice intéressant de sociologie appliquée. La visite du salon de Francfort ne fait pas exception à la règle, bien au contraire, l’organisation physique du salon et les messages délivrés par certains exposants ne laissent la place à aucune ambiguïté. Organisé dans le pays de l’industrie…

  • KEYNES ET L’ARGENT (I) LA PERSONNE ET SES APPARTENANCES

    Pour comprendre le rapport entre l’homme et l’argent, l’argent étant une chose, il faut d’abord comprendre le rapport entre l’homme et les choses. Dans la conception commune, l’homme est entouré de choses et il exerce sur celles-ci un pouvoir sous la forme qu’aura déterminé sa volonté. Mais la réalité est plus complexe : il existe entre…

  • PROJET D’ARTICLE POUR « L’ENCYCLOPÉDIE AU XXIème SIÈCLE » – PEUPLE, par Bertrand Rouziès-Léonardi

    Billet invité. PEUPLE PEUPLE : du latin populus, qui désigne avant tout le peuple en armes, l’émeute civique qui voit dans toute couronne une Bastille à prendre et à démanteler jusqu’aux fondements. Populus est masculin en latin. Il ne faut pas le confondre avec populus, féminin, qui signifie « peuplier ». Pourtant, sans être là, le peuple y est, puisqu’il est de ce…