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Misère du fonctionnalisme (1982)
Texte inédit A propos de Philippe Van Parijs, Evolutionary Explanation in the Social Sciences. An Emerging Paradigm, London : Tavistock, 1981 Dans son ouvrage qui se veut une contribution positive à la naissance d’un ‘paradigme’, Van Parijs analyse les types d’explications les plus communes en sciences sociales, et leur découvre comme rationalité une logique évolutionniste…
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Mon séjour dans l’Île de Houat VI. Aujourd’hui
J’imaginais en revenant à Houat en 2010, à mon retour des États-Unis l’année d’avant, retrouver la petite communauté que j’avais connue, chacun de ses membres étant banalement plus âgé de trente-six ans. Mais dans l’île que j’ai retrouvée, le Houat d’autrefois avait entièrement disparu : il y avait bien en 1973 une ou deux maisons…
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Évanescence éventuelle de l’objet (1986)
Évanescence éventuelle de l’objet a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 24, 1986 : 24. Si l’on ne veut pas que… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Mon séjour dans l’Île de Houat IV. La terre et le ciel (Noël)
Je participais à la vie de tous les jours : quand eut lieu le pèlerinage annuel à Sainte-Anne-d’Auray, je faisais aussi partie du contingent. Durant la traversée qui emmenait les pèlerins à Quiberon, la même séparation existait sur le courrier qu’à l’église : les hommes étaient à l’arrière, où ils bavardaient et fumaient, tandis que…
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Mon séjour dans l’Île de Houat III. La fierté
Les hommes de Houat étaient à la pêche – même quand il n’y avait rien à pêcher, et que les bateaux s’étant mis en cercle au large jetaient l’ancre, et qu’on jouait alors à la belote entre équipages réunis sur le pont de l’un d’entre eux, parce qu’« on peut pas rentrer, sinon on serait…
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Mon séjour dans l’Île de Houat II. Le métier
Houat, était-il exotique ? D’abord, c’était un village de 450 personnes, donc une très petite communauté avec sa surveillance réciproque, de chacun vis-à-vis de tous, et de chacun par l’ensemble des autres. Mais cela, ç’aurait été vrai partout : la conséquence inévitable d’un faible nombre d’habitants. Ensuite, on n’y était pas bien riche. Quand j’y…
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Mon séjour dans l’Île de Houat I. L’arrivée
Début février 1973, j’arrive dans l’Île de Houat. Dans l’année qui suivra, je me mettrai à réfléchir à comment m’y installer à demeure. Je commençais à poser des questions sur la manière d’acheter son premier bateau ; je me demandais à quel type de pêche j’aimerais me consacrer, sans doute le bar à la traîne et…
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« Je hais les voyages et les aspirateurs » (1985)
« Je hais les voyages et les aspirateurs » a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 20, 1985 : 24. L’anthropologue doit-il tuer… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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« Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan (1988)
« Les nervures du chaos » ou une physique sociale de Durkheim à Lacan a paru dans Synapse, mai 1988, n°44 : 30-40 L’ethnologie est aujourd’hui affreusement morose : elle se tâte, elle se cherche, elle ne sait plus où elle en est. On lui a dit et répété que son objet de recherche était constitué de populations…
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Meyer Fortes (1906 – 1983)
J’ai déjà rédigé il y a près de cinq ans un billet de ce nom. Je n’y disais en fait pas grand-chose de Meyer Fortes, sinon ceci : Meyer Fortes, le sage « talmudique » (je ne sais pas ce que le mot signifie exactement, mais je crois que c’est bien cela que je veux dire !), qui…
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Reprendre à zéro (bis) (1986)
Reprendre à zéro (bis) a paru dans L’Âne Le magazine freudien, 27, 1986 : 17-18. Si l’anthropologie n’a pas produit jusqu’ici… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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Reprendre à zéro (1986)
Reprendre à zéro A paru dans L’Homme 97-98, 1986, XXVI : 299-308 Comme mon programme n’intéressait pas grand monde, je l’ai réalisé moi-même dans Comment la vérité et la réalité furent inventées (2009). – Sous couvert de « scientificité », l’anthropologie s’est enfermée dans un discours objectiviste qui ne laisse aucune place à ce que Sauvages, Barbares…
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La Vraisemblance discrète du préjugé (1989)
La Vraisemblance discrète du préjugé A paru dans L’Homme 1989, 111-112 : 67-73 – La succession historique de deux discours,… Vous devez être connecté pour lire le contenu complet de l’article. Vous pouvez vous abonner ici
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« La transmission des savoirs »
Conférence donnée à la fête du livre de Bécherel, le 19 avril 2014, à propos de La transmission des savoirs par Geneviève Delbos et Paul Jorion (Maison des Sciences de l’Homme, 1984). Ça me fait extrêmement plaisir qu’on me demande de reparler de la transmission parce que cela renvoie donc à ce livre que j’ai…
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Castaneda et Newton (1985)
Castaneda et Newton A paru dans L’Âne Le magazine freudien, 1985, 22 : 23 Pourquoi l’anthropologie ne nous dit rien des Sauvages que nous ne sachions déjà. La longue expérience de l’enseignement qu’eut Hegel transparaît dans des remarques telle celle-ci : « … les auteurs, les prédicateurs et les orateurs sont considérés tout particulièrement intelligibles quand ils parlent…