AURAY, Conférence-débat, mardi 15 novembre à 20h30

12 novembre 2011 22h13

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18 réponses à “AURAY, Conférence-débat, mardi 15 novembre à 20h30”

Horizon

12 novembre 2011 23h54

Mr Paul Jorion,

Dans votre précédente vidéo,vous vous désespérez que vos idées ne soient pas plus écoutées,malgré le succès de votre blog et de vos livres.

Je pense que pour vous,c’est l’heure des choix : soit vous vous engagez en politique et vous tentez de vous situer sur l’échiquier,soit vous faites la tournée des indignés et vous proposez d’en mener,ou plutôt d’encadrer leurs idées pour légitimer et donner plus de crédit en quelque sorte à leurs action,mais faites quelque chose !

Les gens ont besoin de vous situer précisément,besoin de vous voir publiquement,désolé,mais à un moment donné il faut du marketing,de la pub…des méthodes capitalistes certes,mais utilisez la force du capitalisme contre lui,sans vous perdre bien entendu.

Les débats avec Laurent Joffrin,les conférences à droite ou à gauche,c’est bien,vous vous démenez pur vos idées,mais je pense que vous vous adressez à un public déjà avertit…il faut que vous agissiez,que vous touchiez le choeur de la population,car pour que les politiques vous écoute,il faut que toute la classe moyenne vous écoute et trouve vos idées légitimes,là on commencera à avoir peur de vous,Mr Jorion.

Pourquoi ne pas vous engager en politique,ou créez un mouvement ?

Je n’ai jamais compris pourquoi vous ne l’avez pas déjà fait,attendez-vous qu’on le fasse pour vous ?Vous ne vous sentez pas les épaules de porter des responsabilités politiques ?Ou peut-être suis-je naïf,dans ce cas quels sont les obstacles ?

Je ne prétends pas vous donner de leçons,je me pose simplement les questions que tout le monde se pose.

En tout cas,merci pour votre travail,qui mérite d’être connu et reconnu.
1. toutouadi
  
  13 novembre 2011 8h20
  
  « Pourquoi ne pas vous engager en politique,ou créez un mouvement ? »
  
  Hola la la la!!!!
  
  Et pourquoi ne pas monter une officine de médecine alternative par imposition des mains???
  Ça tombe bien j’ai un furoncle mal placé et je n’arrive pas à m’en débarrasser!!!
2. pascal b eisenstein
  
  13 novembre 2011 9h49
  
  Quand le système aura définitivement grillé, que plus personne ne saura quoi faire, je vous le promet, on viendra chercher Jorion. Mais d’ici là, je vous en prie, calmez-vous !
  1. toutouadi
    
    13 novembre 2011 12h16
    
    Faut pas mélanger torchons et serviettes
    Ne pas confondre les intellectuels (les vrais et les faux),les experts (ceux qui disent des conneries avec tellement d’intelligence), les donneurs d’alertes (genre PJ) et les hommes politiques.
    
    Et croire qu’un vrai intellectuel (celui qui cultive le fond et non la forme) ou qu’un donneur d’alertes
    puisse être un homme politique … c’est lui faire injure.
    
    Le pourvoir corrompt (Grand dieu !!! est-ce possible???? ) et je le dis sans aucun mépris pour la chose politique.
    
    Quand à PJ il me semble qu’il est dans l’analyse, la dénonciation et l’alerte et c’est déjà bien comme ça.
    
    Juste un tit secret…. Dieu n’existe pas et les extra-terrestres ne viendront pas nous sauver.
    Le grand secret maintenant….Faut qu’on se démerde comme des grands et c’est possible.
  2. kercoz
    
    13 novembre 2011 14h22
    
    ////// Ne pas confondre les intellectuels (les vrais et les faux),les experts (ceux qui disent des conneries avec tellement d’intelligence), les donneurs d’alertes (genre PJ) et les hommes politiques.///
    C’est pourtant facile …les vrais , ils pensent comme toi .
  3. toutouadi
    
    13 novembre 2011 15h45
    
    @Kerkoz
    
    -Mon idéologie est plus intuitive que culturelle ( j’ai conscience de mes réelles lacunes)
    je ne suis donc pas un intellectuel (je le regrette d’ailleurs)
    
    -Je reconnais comme intellectuels des penseurs dont je ne partage pas l’idéologie.
    
    -Les vrais intellectuels sont des penseurs qui privilégient le fond (le concept), et ont une volonté pédagogique.
    
    A l’inverse les faux intellectuels vont utiliser leurs réelles cultures dans un but soit de domination (Finkelkraute) soit pour camoufler le vide sidéral de leur pensée derrière un vernis rhétorique, , leur manque de concept et leur adhésion à une pensée qui s’avère en réalité dominante contrairement à leur dire, le fameux « politiquement incorrect » (Pascal Bruckner ) soit enfin flatter leur ego et asseoir leur propre statut (BHL)
    
    Mais je reconnais que différencier le fond de la forme a quelque chose de subjectif.
3. Horizon
  
  13 novembre 2011 13h48
  
  « J’ai un secret,Dieu n’existe pas,ni les extraterrestres »
  
  J’adore les gens qui détiennent les secret du temps et de l’espace de façon péremptoire !
snake

13 novembre 2011 0h09

Quel malchance j’habite à Auray, mais je ne suis pas la ce soir la.

Il y aura une vidéo sur youtube ?
Béotienne

13 novembre 2011 1h04

Une idée en l’air , comme ça …
http://portfolio.lesoir.be/v/monde/pape_vanrompuy/5911634_RedacSel1_03001029_jpg_0LUJXIXQ.JPG.html

http://portfolio.lesoir.be/v/monde/pape_vanrompuy/1061632_RedacSel1_03001028_jpg_0LUJXK3Q.JPG.html
1. Bruno
  
  13 novembre 2011 9h34
  
  Bonne idée. Enfin, Sainte-Anne d’Auray, c’est déjà un bon début.
  
  Tous les chemins mènent à Rome…
  1. auguste
    
    13 novembre 2011 13h26
    
    Irions-nous donc comme à un Pardon à ce Petit théâtre de la Phynance?
  2. Bruno
    
    13 novembre 2011 19h05
    
    Le grand Pardon sera plutôt pour celles et ceux pour qui ce serait un chemin de croix, d’y aller…
sylla

13 novembre 2011 14h19

LIRE LE GORGIAS
« Les étapes du Gorgias

C’est tout naturellement d’abord à Gorgias, rhéteur célèbre, débatteur respecté, que Socrate pose la question inaugurale du dialogue : Qu’est ce que la rhétorique ? Quel est cet art, Gorgias, que tu pratiques et que tu enseignes aux Athéniens ? La réponse de Gorgias est bien décevante. Il se perd en formules creuses sur la grandeur et la beauté de son art dont il ne parvient pas à définir l’objet mais seulement la fonction ; et, faute d’assumer le fait qu’on puisse pratiquer la rhétorique sans se soucier de son emploi juste ou injuste, il s’empêtre dans les contradictions.

Surgit alors le jeune et bouillant Polos, reprochant à Gorgias son manque de courage et se substituant à lui dans le débat. Lui au moins n’hésite pas à se débarrasser de tout souci de moralité et de justice pour glorifier le pouvoir sans limite que confère l’art oratoire ; et il comprend mal comment il se retrouve tout penaud, quelques instants plus tard, en situation d’admettre que ce pouvoir n’est pas un véritable pouvoir.

C’est alors Calliclès qui entre en scène, et avec lui Socrate a à faire à un adversaire d’une tout autre dimension. Non seulement Calliclès est un maître de l’art oratoire, mais il a surtout cette fierté, cette assurance, qui ont manqué à Gorgias et à Polos. Lui assume clairement les conséquences les plus extrêmes de ses positions et les proclame comme un défi à la face d’un ordre social pour lequel il n’a que mépris. Le débat change de ton, c’est maintenant entre Socrate et Calliclès deux conceptions totalement antagonistes de la vie qui s’affrontent. Tout oppose ces deux hommes : leur vision de la justice, du pouvoir, du bonheur ; et à aucun moment ils ne trouveront de terrain d’entente.

[ENTRETIEN AVEC CALLICLÈS

I – L’inversion des valeurs selon Calliclès :
– Un conflit entre la Nature et la Loi.
– Une apologie de la jouissance.
– Une théorie du pouvoir.
– Un mode d’argumentation rhétorique.

II – La réfutation par Socrate :
– Une réfutation globale.
– Une impossibilité pratique.
– Une confusion théorique.
– Un tout autre choix de vie.

III – Socrate seul :
– La définition de la justice.
– Défense et illustration de la philosophie.
– Critique de la rhétorique.
– La véritable politique.
– Socrate en procès.
– Le mythe final.

CONCLUSION :
– L’exigence du dialogue.
– Un dialogue de sourds.]

Calliclès excédé, incapable de l’emporter, finit par déclarer forfait, et c’est alors dans une dernière étape Socrate qui continue seul et s’engage dans une magnifique plaidoirie pour ce qui est pour lui la seule vie qui vaille, une vie tout entière consacrée à la recherche du bien. »
Enrique

13 novembre 2011 14h46

Même à Harvard, des étudiants se rebiffent contre l’enseignement biaisé de l’économie : http://alternatives-economiques.fr/blogs/raveaud/2011/11/09/ca-chauffe-a-harvard/
Patrick

13 novembre 2011 21h57

Bonsoir,
J’ai la chance d’habiter juste à côté d’Auray,
C’est promis, mardi j’y serai…
lorimiera

14 novembre 2011 17h36

Retour aux sources de notre langue, notre culture, notre société, notre économie:
http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-Saint-Malo_35288_actuLocale.Htm
Deux-Montagnes Québec
Christian

15 novembre 2011 14h01

Demat deoc’h/Bonjour
La conférence de ce soir devrait être filmée et enregistrée, nous essaierons d’en mettre des extraits sur internet.

Kenavo
Christian Le Meut
jyld

16 novembre 2011 22h11

Merci pour la conférence . Pour la solidarité et le renoncement à l’accumulation, pas gagné …

jyld

ps1 : Bien aimé l’histoire de « la plage des sanitaires »
ps2 : Jean-HERVE Lorenzi 🙂