Sommet de Zermatt
Interdiction des paris sur les fluctuations de prix
Jakob von Uexküll
Anselm Jappe
Il y a dans l’humanité une trajectoire déjà ancienne d’affranchissement de notre condition originale. D »abord n’être plus obligé de se…
*Godot est mort !*
Sommet de Zermatt
Interdiction des paris sur les fluctuations de prix
Jakob von Uexküll
Anselm Jappe
Il y a dans l’humanité une trajectoire déjà ancienne d’affranchissement de notre condition originale. D »abord n’être plus obligé de se…
@Pascal Euh… j’ai choisi ici l’acception « apprécier favorablement » de l’expression « bien aimer »… Sinon, vous voudrez bien admettre, sans doute, que…
1 / A cette question Alain Damasio enjoint de battre le capitalisme sur le terrain du désir. 2 / Voilà…
@JMarc Ah zut!… J’avais lu(un peu trop vite): « Qui aime bien châtie bien » Hum… « Charrier », ça fait partie du domaine…
@Garorock Du moment que ce n’était pas du côté du Boulevard Mortier …
@timiota « Un motif courant de comportements kakistocrates est le « piège de la compétence » ! Ce terme décrit un…
@GmMichelle « Personne ici ne m’aime bien, car personne ne me connait bien. » Est-ce que aimer c’est connaître ? Y a…
« attirer les chercheurs américains » en France c’est vouloir rémunérer des chercheurs probablement habitués à être bien rémunérés dans…
Conversation avec une IA (GPT) sur la conscience (2eme partie) Imaginer une société conçue autour d’une conscience partagée Mes zigues…
Maybe Musk Isn’t All-Powerful, After All https://www.nytimes.com/2025/04/18/us/politics/musk-doge-irs-bessent.html
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96 réponses à “LE TEMPS QU’IL FAIT, LE 17 JUIN 2011”
Lorsque Paul parle de St Just, je ne peux résister à l’envie de citer son illustre prédécesseur Spinoza qui dans le chap 1 du TP §6 dit « Un état dont le salut dépend de la loyauté de quelques personnes, et dont les affaires, pour être bien dirigées, exigent que ceux qui les mènent veuillent agir loyalement, n’aura aucune stabilité. Pour qu’il puisse subsister il faudra ordonner les choses de telle sorte que ceux qui administrent l’état, qu’ils soient guidés par la raison ou mus par une affection, ne puissent être amenés à agir d’une façon déloyale ou contraire à l’intérêt général. Et peu importe à la sécurité de l’état quel motif intérieur ont les hommes de bien administrer les affaires, pourvu qu’en fait ils les administrent bien: la liberté de l’âme en effet, c’est à dire le courage, est une vertu privée, la vertu nécessaire à l’état est la sécurité »
Le commentaire de Spi est toujours d’actualité, depuis 1677. On ne demande pas que les gestionnaires des biens publics soient vertueux, on demande que s’ils dérogent à la vertu, il soient punis et ostracisés.
« Le pouvoir corrompt, et le pouvoir absolu corrompt absolument. »
Un homme « de », ou « au » service du pouvoir perd définitivement la raison au profit de la raison d’état.
D’où l’impérieuse nécessité pour la sécurité et la vertu privée de ses serviteurs que l’état soit courageux et honnête dans la mesure ou il est le dernier rempart de « la » vérité collective et individuel.
Nous ne sommes que les vulgaires petits héritiers de criminels, d’escrocs et d’usurpateurs.
Refusons cet l’héritage et la rente sécuritaire sécurisante du mensonge sanglant…….
C’est une vertu « privé » incontournable.
On a l’état que l’on mérite.
Pauvre « on ».