Billet invité, en réaction à cette information parue au petit jour
Toussaint, Noël et Pâques.
Hier la Toussaint, paraît-il. Réveil du politique en Grèce sûrement, réveil des peuples peut-être. Mais hier c’était Noël à Paris. Sonnez hautbois, résonnez musettes ! Un enfant est né. Comme à la crèche, un enfant est né. Paris c’est Bethléem en un jour de Toussaint.
Hier c’était Pâques à Paris. Le vendredi de Pâques, pas le lundi. Hier un enfant est né à Paris, presque dans une crèche, une crèche sans âne et sans bœuf, sans étoile du berger, sans Rois mages à venir, sans rien ni personne d’autre que sa mère et son père.
Hier un enfant est mort à Paris, un enfant est né, sous une tente un enfant est mort-né. Noël-Pâques-Toussaint à Paris, Paris même, Ville Lumière, les citrouilles grimaçantes d’Halloween éclairaient seules son visage, un enfant est mort. Un messie a refusé de vivre.
Pas d’immolation hier à Paris, juste un enfant qui naît, juste un enfant qui meurt, sans crèche, sans toit, sans niche, moins qu’un chien qui naît, moins qu’un chien qui meurt. Un sept-milliardième d’humanité.
86 réponses à “UN SEPT-MILLIARDIÈME D’HUMANITÉ, par vigneron”
au moins, Jésus avait une étable
Des parents un peu ouf quand même…
@vigneron
Merci pour ce très touchant hommage à ce petit qui aurait dû avoir sa chance de pouvoir vivre. Vous montrez votre profonde humanité, mais surtout votre message évite une banalisation hélas courante de ce genre d’évènement. On a mal en vous lisant, mais c’est un mal qui est un bien dans le sens qu’il nous rend plus humain…
Ne me remerciez pas, please, gueulez, ou pleurez au moins, ou vomissez, priez, enfin c’que vous voudrez mais pas de merci.
Sincères condoléances.
Ne craint aucun mal, petit enfant.
http://www.youtube.com/watch?v=pIvbusjQbO0&feature=youtube_gdata_player
Vigneron,
J’ai été le premier à vous dire Merci.
Je vous l’ai dit comme on disait autrefois, merci grâce, pitié.
Ce fait divers, je l’avais lu, enregistré, zappé.
Vous m’avez contraint à y revenir et à redevenir, un bref instant, humain.
Et en plus avec talent, ce qui n’arrange rien.
Être humain est une chose terrible, douloureuse, empathie, etc.
En général, j’évite, je cogite, je frime, j’avatarre.
Vous m’avez permis de redevenir humain, pour ce que ça durera.
A nouveau je vous en dis merci.
Prenez-le comme vous voulez.
@ Renard,
Pas en public svp.
Vous pourriez nous le faire rougir ( si bien entendu c’ était possible)
@Vigneron :
Si j’ai assez compris quelle sensibilté est la vôtre, je sais que vous ne pouvez ressentir ces mercis que comme une insulte faite à la détresse de vies qui se pensent adultes et au crime d’une vie d’enfant .
Parce que j’ai eu à » vivre » la mort d’une jeune belle soeur ( elle allait avoir 30 ans ) et de son bébé( elle aurait du s’appeler Marion ) lors de l’accouchement , et le maintien « en vie « de mon frère durant de longues années , je connais le prix des larmes et de l’envie de hurler , quand ,chaque matin ,la première pensée qui vous saute à la gorge et à l’esprit , c’est l’obsession de cette horreur absolue que l’on croyait avoir » domestiqué » le soir à force de raison : le corps sans vie d’une mère et de son enfant .
Vous avez parfois des cris de rage contre » l’insensibilité » ,qui agitent encore aujourd’hui mon frère . Il ( et sans doute vous aussi) a de bonnes raisons d’avoir cette faculté d’indignation .C’est sa richesse au sein du groupe familial et il nous la fait partager.
Tout ça pour dire que si je réserve mes mercis à des circonstances qui le justifient , j’ai du apprendre à ne pas pleurer , gueuler , vomir … pour que l’espoir reste devant , pour tous ceux que j’aime .
Alors je gueule VITAL – MORTEL Un cadre ? Quel cadre ? Ousqu’il est le cadre pour elle lui le nourrisson mort ? Des millions en Europe à la soupe populiste à la tente nomade, aux furoncles puants aux doigts gelés les dents pourris les yeux brouillés. Des milliards ailleurs.
Ici on peut pas les voir y sont dignes, alors on les devine et nous on peut s’indigner en toute légitimité. Pour eux ? Pour nous ? C’est beau l’indignation
Et le paradigme il en est où ? ça merde là, le Samu Social a perdu ses crédits. Vous avez sentiment Vigneron, il est mort.ce toutpetit de rienne, ressuscitera pas.
Carte vitale la mal nommée. Carte mortels.
Ils feront tout cela, m’sieu, tout ce qu’ils voudront que vous voudrez.
Merci Vigneron !
La guerre de classe avait disparue ? Première nouvelle ! Relisons Zola comme Dickens… Rien n’a changé. Les victimes du Centre se sont certes déplacées vers la Périphérie pendant ce temps là mais on obtient les misérables que l’on souhaite.
En attendant, là-bas et ici, c’est le sang du pauvre qui irrigue notre bien être. Allez, accordez une oreille aux cris de Léon Bloy.
Bon texte Vigneron.
tiens! Vigneron invité… j’attendais — et ce billet humble, violent et doux, qui laisse sans voix.
« Détesté professeur de l’insoutenable, Clodo est là pour enseigner cette terrible leçon : la normalité est sans issue. Et derrière nos bienveillantes démocraties, se cache, mutique, mais vigilante, une totalitaire obligation : Citoyen sera productif ou, lentement, et passivement, et sans bruit, mis à mort. » si vous avez 5,50 € Euros Le sang nouveau est arrivé, de Patrick Declerck (Gallimard); ça vous mettra Hessel à valeur de délicat Kleenex.
Bon je suis crevé ce soir, accepte mon merci
… et ça… http://www.lemonde.fr/societe/article/2011/11/02/a-la-courneuve-des-familles-expulsees-une-seconde-fois_1597671_3224.html#xtor=RSS-3208
il va falloir que je me fasse une cure du net…
De « Les naufragés » où il raconte comment il s’est embarqué à jouer les clodos pour vivre leur expérience, je retiens cette sorte de caméra cachée qui fait entrer le lecteur dans un monde inaccessible vue de l’extérieur, l’ambiance à Nanterre est inoubliable. Et puis il y a par ailleurs, dans un autre temps cette tentative d’y comprendre quelque chose à partir d’entretiens. Comment devient-on SDF ? Et là ce mur auquel il se heurte, de l’oubli, du discours prêt à porter, avec cette impossibilité de trancher : une perte d’emploi, une cassure familiale, une expulsion, qui mène à l’alcoolisation, ou est-ce l’inverse ? Les anamnèses sont tronquées, perdues, l’espace et le temps sont confus. Les fragilités subjectives qui ne sont plus accueillies par un environnement social solidaire mènent à cette horreur profondément humaine pourtant.
Akiko…
Merci Vigneron.
Certains ici ont écris leur dégoût d’une telle situation, aujourd’hui, en France.
Et ils ont raison.
D’autres, de souligner combien de milliers d’enfants meurent également dans d’autres partie du monde, pour ’cause de pauvreté’, et de crier leur dégoût.
Et ils ont raison.
Je crois que Jaurès, à qui on demandait pourquoi il soutenait ce Dreyfus d’officier, traître à la patrie, juif, bourgeois par dessus le marché, avait répondu un truc dans le genre : qu’une injustice soit faite à un homme et c’est à toute l’humanité que l’on fait cette injustice.
Qu’en conséquence, malgré même Dreyfus (qui refusait de faire de son cas un cas exemplaire), il serait de ce côté du combat, contre l’injustice.
Quand des enfants meurent pour ’cause de pauvreté’, ce sont des injustices.
Quand un seul enfant meure ainsi, c’est une injustice faite à toute l’humanité.
Salut …
Quand des enfants meurent pour ’cause de pauvreté’, ce sont des injustices.
Quand un seul enfant meure ainsi, c’est une injustice faite à toute l’humanité.
Quand un enfant est mort, il est mort. C’est trop tard pour chercher la cause.
@ Cher Zebu
je suis une adepte de la/votre radicalité simple ! (ex : L’été midi est à midi ? Non, midi est à 14 heures. Pouvons-nous espérer mettre midi à midi ? Non, on n’a pas les moyens.et pis de toutes façons même si on y arrivait, y’aurait toujours des clowns/clones pour recommencer …)
@Baleine :
c’est vrai pour l’enfant qui vient de mourir. C’est faux pour ceux qui viendront ensuite.
C’est pour ceux là qu’il faut se battre.
http://www.localtis.info/cs/ContentServer?pagename=Localtis/LOCActu/ArticleActualite&jid=1250262663233&cid=1250262653520
http://www.mortsdelarue.org/
Les comptes à dormir dehors. La mort de ce nourrisson n’est vraisemblablement pas une cause, plutôt une conséquence.
Je me permets d’énoncer une radicalité simple : d’une peine de mort sociale, réversible, découlent des besoins vitaux non satisfaits qui peuvent aboutir à l’exécution d’une peine de mort, irréversible.
@ Zebu
« c’est vrai pour l’enfant qui vient de mourir. C’est faux pour ceux qui viendront ensuite.
C’est pour ceux là qu’il faut se battre ».
Non, c’est vrai : ils sont déjà là, un par un, en détresse.
Vigneron, au début des 70’, de Calcutta je garde une photo, au petit matin d’une charrette à bras qui ramassait les morts de la nuit. Pas lourds les macchabées, un profil des camps de la mort, et les passants pas plus concernés que ceux de la petite chinoise récemment. Au dessus de la scène trônait une pub « things go better with coca-cola ». Ce monde n’a pas changé, et il manque d’écorchés comme vous pour que ça cesse.
Je comprends l’émotion qui prend plus d’un aux tripes, et je dirais même plus, cette émotion est fondatrice.
Si tant est que notre fond anthropologique nous apprend l’injustice et nous en fait nous en indigner, il reste à se demander comment cela a été vécu au cours des âges tant les situations ont évolué.
Perdre un enfant, cette injustice primaire, était si fréquent. Comment « faisait-on » il y a seulement 200 ans ou même 150 ans ? La question est maladroite,
mais elle ouvre des horizons.
Sur ce qu’est réellement notre fond anthropologique, comment enfant nous apprenons (aisément) la notion de don, de partage et la capacité de recevoir, et comment elle fonde toute la suite des valeurs morales.
Ces temps-ci, j’ai trouvé un fil commun chez Michea (le Complexe d’Orphée, ou son Orwell préféré est très présent) chez Stiegler (aidos et dike), chez Généreux (les liens qui libèrent), de quoi carburer sur l’humanisme dont nous avons besoin et qui manque. Sur ces fondements du rapport de force qui est sous-jacent à la « valeur » et à la richesse.
Sur ce que nous ressentirions vraiment comme une satisfaction d’humain et qui n’est pas donné par une propriété de plus, un bonus de plus, une passe de plus dans un hôtel.
Les sublimations qui nous poussent de l’avant, le « conatus » spinoziste ou l’énergie libidinale freudienne.
Les désublimations, discrédits, mécréance et déliaisons qui nous envahissent au fur et à mesure que Dame Finance, assis sur son balai magique Excel, dissèque nos valeurs, l’intérêt des intérêts nous lui verserons.
Et quoi, pour remettre l’humain sur ses rails, que faut-il ?
Eh bien ce qu’il faut, ce sont des rails, car l’humain est là.
Mais l’humain n’est pas l’humaniste. L’humain « moderne » est de ceux qui font mine de prévoir quand, des oeuvres qu’ils commettent, ils ne sont pas devant les conséquences.
« Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre », disait-on. Il vaudrait mieux exiger des « élites » qui font les plans de nos villes et les plans de nos finances qu’ils passent du temps, après l’été de leur vie, du temps devant leurs oeuvres passées, devant telle architecture invivable, tels outils assurantiels qu’ils imposèrent, telle liberté des paris qui ne les offusqua guère. Devant tel statut de la propriété du patrimoine et de l’héritage, dont ils pourraient voir sur 20 ans la boursouflure anémiante ou anomique.
Et que seuls ceux qui sont en capacité intellectuelle de réparer leurs incongruités soient les formateurs des nouveaux jeunes dans les métiers qui définissent notre cadre, ainsi se transmettrait un fil rouge qui rendrait naturelle la morale de nos simples relations humains, celle que nous conservons dans les structures simples de l’apprentissage de l’enfant (don, partage, savoir-recevoir).
La lamination rapide des nouvelles technologies rend-elle le minimum de conservatisme anthropologique dont l’humanisme a besoin si incongru ?
Ce « conservatisme » (Orwellien si j’en crois Michea) aurait pour rôle de fixer d’indispensables rails de « slow know-how ». Avec ces rails, les décideurs parmi nous admettraient que le savoir-faire à face humaine, et le refus des erreurs en lesquels nous induit si aisément Dame Technique, cela ne se construit que dans un grand retour sur soi, un retour qui admet l’anthropologie de base dans la démarche, qui admet le don, le partage, la capacité de recevoir, et qui en fait des filtres pour l’exercice des compétences, définissant peut être les linéaments d’une humano-cratie plus que d’une démo-cratie. Ce que gens sans grande instruction savent : leur savoir-vivre n’est pas détruit en quelques décennies. Qui s’y frotte, loin de s’y piquer, aura à coeur de fabriquer les rails de l’humanisme et saura n’en point trop dévier.
Cet événement terrible et révoltant d’un enfant mort-né dans la rue, parce que dans une des capitale la plus riche et civilisée du monde, ne doit pas nous faire oublier de remercier tous les justes qui dans l’ombre ou la lumière, œuvrent parfois au risque de leurs vies pour un monde solidaire, compatissant, généreux.
Oui , je signe , ce merci là est digne et n’insulte pas la détresse ;
Mais il ne nous dédouane pas plus de l’action personnelle ou collective .
La responsabilité ( celle qui nous rend en charge des autres , pas celle qui nous fait seulement réparer nos seules erreurs ) , pas plus que l’indignation , ne se délèguent .
Pour bénéficier du droit à un logement social, nous dit Bruno, il faut
Il n’est pas certain que cette demande soit enregistrée si la personne qui la dépose ne peut remplir certaines lignes de l’imprimé, notamment celles de l’adresse et du numéro de téléphone .
» Pont Saint-Jean, troisième carton » n’est pas accepté.
Honte aux élus de la ville de Paris coupables de non assistance à un petit innocent en danger, coupables de la mort de tant de sans abri les nuits d’hiver . Comme ils savent pertinemment qu’ils placent ces Parisiens en danger de mort en ne les logeant pas quelque part, c’est même un meurtre avec préméditation des malades, vieillards et nouveaux-nés sans abri , un génocide des sans-abri .
Il faut que les élus parisiens passent en jugement, eux et leurs semblables de province .
La question est : quelles associations se porteront partie civile ?
Loger les sans-abris est un devoir d’humains, de citoyens, le devoir du maire .
Ce doit être la grande priorité, avant même de songer à construire un nouveau stade, à rénover des bâtiments publics encore en bon état et à céder à l’épidémie d’endetter des villes pour des décennies en transformant leur place conviviale ombragée du centre-ville en un immense espace mussolinien tout blanc à la gloire d’un nouveau maire, espace sans arbres, aussi coûteux qu’ inhospitalier, où l’on ne fait plus que passer sans s’arrêter .
Abriter toute la population sans exception doit être la grande priorité d’un élu responsable .
On ne devrait pas déléguer ce devoir du maire à des initiatives individuelles privées qui ne peuvent être que ponctuelles .
Nous avions rencontré une personne qui ne pouvait déposer sa demande de RMI/RSA, condition de ressources indispensable pour l’obtention d’un logement, parce qu’elle ne pouvait fournir alors une adresse et un numéro de téléphone à l’Administration. Bref, le serpent qui se mord la queue . Nous lui avions proposé alors de donner notre adresse et de passer prendre son courrier chez nous.
Il nous est arrivé aussi d’organiser, à l’aide d’une assistante sociale, l’installation d’un SDF chez un propriétaire sympa du quartier qui acceptait de signer un bail et d’offrir gratuitement une quittance pour un loyer d’une journée, quittance qui permettait à l’assistante sociale de lancer en même temps la demande d’A.L. versée directement au propriétaire et d’assister le SDF, cette fois en possession d’une adresse, dans sa demande de RMI/ RSA . Ce SDF qui ne l’est plus n’a plus besoin d’un revenu d’insertion . Il travaille maintenant en indépendant, payé en chèque-emploi-service ( CESU) pour des bricolages divers, ménages, gardiennage, entretien de haies et de jardins, coup de main pour des travaux effectués par des particuliers…. Son agenda est bien rempli .
Le service d’aide sociale devrait pouvoir déléguer des assistantes sociales spécifiques pour fournir aux personnes sans abri le même service d’accès au logement . Il y a , en particulier en province, quantité de petits propriétaires désargentés, surtout parmi les personnes âgées, qui seraient heureux de pouvoir louer à quelqu’un, à l’aide d’une assistante sociale, un logement vide qui n’est pas considéré comme louable par les agences parce qu’il lui manque un coup de peinture et un ou deux petits aménagements, moyennant d’offrir une quittance d’une journée de loyer à un SDF pour lancer la machine afin que l’A.L. du locataire leur soit directement versée.
Hélas, la politique de baisse des dépenses publiques pour sauver les banquiers, alors qu’explose le nombre des sans-abri, ne va pas dans le sens de créer de nouveaux postes d’assistants sociaux, bien au contraire .
Sans doute qu’un passage au pénal pour refus d’ assistance à personnes en danger, assassinat avec préméditation, voire pour génocide par le froid d’une catégorie de la population , rappellerait aux maires leur devoir de protéger TOUS les citoyens .
Quelles associations se porteront partie civile ?
Des millions de morts pour que Monsieur Tout-le Monde soit bien assis dans sa voiture.
Maintenant, il pleut des morts sur le pare-brise de Monsieur Tout-le-Monde.
Et Monsieur Tout-le-Monde crie au scandale.
C’est juste. Et c’est juste un peu tard.
Quand l’enfant à naître à entendu, Dieu seul sait comment, qu’à cause de la dette il serait déjà débiteur d’une somme de 25000 euros, ceci sans jamais n’avoir rien fait, et pour cause, il s’est dit que, manifestement, la solution la plus raisonnable n’était de ne pas venir dans ce monde.
Pour une fois , je suis d’accord avec Vigneron , le remercier est indécent .
7 milliardième terrien ? Figure de style .
La réalité dépasse la fiction .
Huit % de femmes enceintes dans la rue d’après :
http://www.medecinsdumonde.org/Presse/Dossiers-de-presse/France/L-acces-aux-soins-des-plus-demunis-en-2011